大凡城市，多有自己的美称雅号。或以地理地貌、风物特产，如泉城济南、榕城福州；或以神话传说、人文诉求，如广州称羊城、兰州称金城……如此等等，所在多有。 

　　也许因为“德”字的内涵至广至大这个原因吧，自西汉设安德县，我们的家乡开始与“德”字结缘。经过了两千年的思虑寻觅，德州还没有形成一个为社会广泛承认的代称。同样的，在诸多美称雅号之中，“中国太阳城”这个充满光明意像的字眼辞藻，也还没有哪个城市贸然摘取。德州在寻找属于自己的代称雅号，“太阳城”在思索谋划自己的归宿之地。

　　德州这个名字，决定了她对自己的“雅称”的要求，起点是很高的。因为这个“德”字，无论作为哲学范畴还是处世之道，都是广大无垠、含宏万汇的；几乎涵盖了古今中外全部的圣哲先贤所发现、所创造的一切精神价值。

　　在德州寻觅自己的雅称的努力中，曾经出现过“有德之州”“人文德州”等等颇有警世意义的构想。前者从《易经》之坤卦命意，取“厚德载物”之德以与“德州”相合；后者着眼于德州历史上丰富的人文资源，从《易经•乾卦》之“君子进德修业”取义，呼唤文化，希望德州再度出现“人文飙起、名卿蝉联、实甲山左”的历史地位。应该说，这两种设想都在努力为“德”字开掘内涵、拓展外延。都是美好的、成功的构想。都达到了哲思的境地。但又都稍嫌古奥、不甚通俗。缺少响亮易懂、妇孺皆知的入心入耳之力，因此很难在一夜之间传遍九州之域。

　　改革开放二十年，象许多地方一样，德州经济有了自己长足的发展，同时也便开始有了自己的环境问题，德州人开始意识到了自己的环境问题。终于，德州出现了“皇明太阳能”这个企业，开始以全新的理念，诠释能源、环保、持续发展这些概念。并以自身的示范作用，告诉人们解决未来能源和环保问题的方法。他们以一种“荜路蓝缕、以启山林”的精神，艰难地又是执着地工作着……

　　从此，德州人“旦复旦兮、日月光华，艳阳空照、岁月如流”的平静日子结束了。皇明人试图让太阳留在德州，至少，第一步，要让她较多地留下些能量。于是，有一天，到这个企业的规模使他们可以号称为“世界太阳能行业的引领者”的时候，随着社会上环保宣传、环保意识的日趋深入，人们突然地意识到了他们的努力的另外一层含意：人类面对生存环境的日趋恶化，“引用太阳能量”的工作，实际上形成了对于“德”的新的诠释。如果说，当年“德”的第一要义是指不挨饿或不被饿死，那么今天，在发展的同时注意到了保护环境就是“德”。不污染环境就是大的功德。有利于持续发展，即在发展经济的同时给子孙后代留下发展空间是更大的“功德”。因此，德州找到了自己的美称的新的价值取向，“中国太阳城”这个美奂美轮的名字，也找到了他的理想的归宿地。德州以其无可取代的区位优势而素孚“九达天衢”的盛誉，而且从上古时代就有“九河汇流”之胜，九九归一，在一个新的世纪开端之际，古城摘取了“中国太阳城”这样一个堂堂皇皇、正大光明的称号！一切都是那样天随人意，水火既济；理有固然，水到渠成。一如日月经天、江河行地。简练得宛如一首散文诗，以至于甚至不需要记叙她的论证、审批的过程。

　　太阳就这样留在了德州。德州成了中国太阳城。而阳光是不分国界的。“中国太阳城”当然也就是世界的太阳城。（2005年12月2日《德州日报》论坛）